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Epicuro
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È invalso affermare che la filosofia dell’ellenismo è contrassegnata nel suo insieme da alcune note fondamentali, quali la reazione alla grande filosofia del IV secolo, dominata dalle figure di Platone e Aristotele, con ritorno alla valorizzazione di temi e motivi propri della tradizione presocratica, da un lato, o, dall’altro, la preminenza del momento pratico su quello teoretico, dell’esigenza etica su quella strettamente speculativa. La filosofia di Epicuro si può dire apra quella fase del pensiero filosofico che si usa designare, in genere, come ellenistica. Una sua presentazione d’insieme, con la rassegna dei suoi temi essenziali, permetterà di verificare almeno per essa la validità di queste affermazioni, o di segnare i limiti ben precisi entro cui esse vanno intese. In realtà, una presentazione della fisica epicurea implica subito di necessità un confronto con una di quelle dottrine filosofiche che si usa chiamare presocratiche pur se il maggior sostenitore di essa, Democrito, è in realtà contemporaneo, anche se più giovane, di Socrate1, e cioè con quella concezione atomistica che Epicuro riprende in opposizione alla concezione aristotelica della continuità della materia fisica2. Probabilmente sotto l’inifuenza, anche se da lui ampiamente sconfessata, di uno dei suoi maestri, il democriteo Nausifane3, Epicuro riprende da Democrito e dagli atomisti in genere, la concezione di un universo discontinuo, formato da particelle dette «elementi indivisibili» (ἄτομοι) o «pieni» (μεστά), e dal vuoto in cui tali particelle si aggirano, e che egli considera indispensabile condizione del loro movimento; senza vuoto non vi è movimento, e senza movimento [...]

Tahun:
2012
Penerbit:
UTET
Bahasa:
italian
Halaman:
829
Nama siri:
Classici della Filosofia
Fail:
EPUB, 2.81 MB
IPFS:
CID , CID Blake2b
italian, 2012
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